眉山的明末清初之乱 铁脚板

明末清初之乱，成都各坝包括眉山**残破，致使清初四川省会一度迁到大山中的阆中。眉山和成都近在咫尺，又是四川除成都之外平原*多的地区，自然遭遇惨烈。当时眉山一个绰号“铁脚板”的陈姓猎户，奋臂一呼，率乡邻与匪军血战。**时期，武侠小说家朱贞木写过一部小说《七杀碑》，里面把这位眉山猎户写成“川南三侠”之一。当年这位铁脚板大侠在战*中的悲愤长嘶，其实也是对古眉山文化命运所发出的悲切挽歌。

有清一代，四川文化比明代更加衰落。尽管残留千年遗泽的眉山，在清代还令人吃惊地出现过一门六进士震动京师的彭氏家族(明代河南黎阳有一门三进士，万历皇帝还敕书褒扬)，但依然挽不回四川文化的颓阳西下。

清康熙年间，一位杭州籍的主考官到四川主持乡试，竟然出了一道题目“井蛙赋”，以挖苦地处盆地的四川人没有学问。一时间四川士人群情激奋，纷纷**，官司一直打到京师。可笑的是，这位主考官还*崇仰曾在杭州为官的苏轼。

其实，清代也有一位四川人在杭州主持过乡试，他就是罗江人李调元，其名气可比那个杭州主考官大得多。在杭期间，他以自己的才学折服两江才子，传为美谈。“井蛙赋”的故事就是靠李调元的记载而保存下来的。后来李调元回乡的时候，购买了大量书籍带回去，重新在这片已经荒芜了很久的土地上播种读书种子。再后来，到了清末，通过川人不懈的努力，四川文化终于有了起色，出现了各行业的很多人才，如传统的现代文学排名：鲁郭茅巴曹。郭沫若和巴金都是四川人。