邛崃竹麻号子的历史渊源

邛崃平乐镇是中国历史文化名镇，距今已有两千多年历史，其渊源流长的历史酝酿了深厚的文化气息。早在宋朝时期，平乐便以造纸业享誉海内外，宋代《九域志》记载：“平落镇，濒河，水陆通道，市口繁富，纸市尤大”，《邛州志》犹有：“成都草纸半平落”一说，这就是说当时成都一半的草纸都是产于平乐，这一切成绩都归属于平乐辛勤劳动的造纸工人。

而“竹麻号子”就是造纸工人在劳动时喊的一种劳动号子，时世流行，代代相传，距今已有上千年历史。竹麻号子唱腔原始、质朴，所有曲调包括高腔、平腔、连环扣、银丝调、扯麻花等。它的唱词内容丰富，乐段长短不一，随意性和伸缩性较强，常用“嗦咿咗”、“喂”、“哟嗬”等衬词，其中以传统的“数十二月”式*为典型。手工造纸一般要有二十人，在劳作过程中他们需要相互配合才能完成整个程序，当工人们在感到疲乏或劳累时，就会哼唱竹麻号子，一旦有人起唱，其它工人就会随号子音调跟着唱，这时整个造纸作坊就会响起响亮的竹麻号子。伴随着铿锵有力的竹麻号子，工人们劳作起来更有力，也更有**。

竹麻号子主要流传在川西一带，尤以平乐同乐村的芦沟、金华村的金鸡沟、金河村的杨湾、花楸村广为盛传。在平乐千年造纸历史中，竹麻号子的唱调基本没有变，但唱词已变，其内容是随社会**经济状况和生产生活方式的变化而变化的。后来，随着社会经济的发展，手工造纸逐渐被机器造纸代替，到上世纪八十年代，平乐手工造纸业亦已停止，但是竹麻号子作为一种民间音乐形并没有停止，而是留传至今。

当前平乐一批尚健在老造纸工人，他们都能完整的唱颂竹麻号子，在上个世纪五十年代，《竹麻号子》曾参加四川省文艺调演并获奖，之后还进京参加演出。《竹麻号子》对于传承**民族文化，弘扬中华民族精神，妥善保存民族文化遗产，以及丰富和活跃当地群众的文化生活，可谓意义深远。随着时间的推移，这批能够演唱竹麻号子的老人必然会远离我们而去，而却没有任何一个年青人再能懂得该项音乐，致使该项无价的非物质文化面临濒危的现实。