四川省乡城县藏房

乡城的藏式民居在造型、色彩、装饰技艺和视觉要素的构成上都体现了自身的艺术特色，而其中又保留着传统藏式建筑的基本特征，充分体现了个性与共性的有机统一。乡城**居在历史发展过程中能逐渐形成其特殊性。

主要有以下三方面的原因：

**，特殊的自然环境。乡城境内群山起伏，北有沙鲁里山、无名山、九拐山等，南有大雪山阻挡，南北气流上山后下沉增温，河谷地区有较多的焚风效应，是四川全省少雨干旱的特殊地区之一。气候干燥加之地势高远，空气清洁而稀薄，光照强烈，因此坐落在山谷河岸间的民居村寨才得以在其中突显出白色的亮丽来。善于利用自然资源、就地取材也是乡城藏房的构筑特色。用来构建梁架的木柱来自于当地山林，黏度较强的山地棕壤土质被用于夯筑墙体，一般使用年限可达上**。此外，浇注墙体的白色“阿嘎土”和常用于刷木门窗的红色颜料都是从山里直接提取的黏性矿物质，既防日晒又防雨水渗漏。

第二，民族宗教信仰。从属于藏传佛教文化的乡城文化具有藏族文化的本质特征。然而，康区各地藏传佛教教派分支较多，各地所信仰的派别对其文化表现形式也产生了直接的影响。民居是精神文化的物质载体，乡城藏房的门窗和室内装饰空间大量运用橙黄色系，就体现了乡城人所信仰的格鲁派的象征色彩的影响。大多数民居，从装饰图纹、色彩、技法到风格，都与当地寺院装饰风格一脉相承，成为寺院艺术在民间居住空间的一种延展形式。同样信仰黄教的其他地区民居却没有如此纯粹而显著的表现，这足以说明乡城人对当地寺院装饰艺术形式的赞赏。

第三，多元文化的交融。乡城古为白狼羌地，唐时属于吐蕃，在历史上有蒙古族、纳西族和汉族的融合，又是茶马古道、藏彝走廊的必经之地，所以多民族文化融合特点显著。白色藏房在结构上受南方民族干栏式建筑的影响，融合了藏式原有的井干式结构、碉房造型以及汉族擅长的土筑墙体技艺，形成了*特的土木碉房建筑。同时，装饰技艺的多样性也反映了各种文化的交融，例如碗柜藏名叫“甲丹”，是汉柜的意思，据说是由手艺超群的汉族木匠*创，而后在乡城流传下来的，反映了乡城**有着善于吸纳不同文化精髓的历史传统。