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道孚县境内为男娶女嫁，一夫一妻制婚姻。招赘(上门)也较普遍，入赘的男性在家庭、社会上的地方不受影响。也是有个别的一夫多妻(含***夫)，一妻多夫(兄弟共妻)家庭，通婚范围不受族别限制。
父亲血统不准通婚，姑姨表允许通婚，富有家庭中较多(称亲上加亲)。非婚(私生子)生子女不受社会歧视，绝无弱婴弃婴者。婚姻形式有：
一、包办婚姻。男20，女18岁，父母即为择偶，通过亲友向对方提示，探知对方态度或未断然**，便将子女属肖先送喇嘛或“冷且”占卜测算八字，然后请媒约正式订出，中途如遇变故，必须付给对方双倍的牛、马或财物，哈达赔礼道歉，否则往往引起纠纷械斗。在约定婚期半月左右，占卜良晨吉日准备结婚。土司、头人和商贾大富婚必须门当户对，不与平民和穷苦人家通婚。平民之间通婚讲人品好、勤劳俭仆、待人诚恳、孝敬老人。
二、自由婚姻：青年男女在劳动、各种社会活动中通过接触，产生恋性，互相交换鞋带、戒指等物，随着感情的增进，结为夫雪;男方见某女产生爱慕，便强行*夺此女的鞋带、手饰、头巾之类的东西，以促女方保持恋爱关系，建立感情，一旦条件成熟便结连理。也有经过一段时间的接触互相了解分手的。在恋爱中如遇一方或双方家长不同意结婚的，则双方私奔(跑婚)至亲友或森林中，既成家婚姻。根据二人的心愿，如是娶媳妇，则男方主动约请亲友中懂规矩、讲礼仪，并擅长辞令的3-5人持哈达、青稞酒1瓶至女方家求亲;入赘(布通)则女方主动到男方家求婚，如是分居，则双方家长约定一适当地点或亲友家商谈、谈妥后有举行婚礼的，也有不举行婚礼的。
向对方求亲，要往返数次，**、二次一般都被拒之门外，遭到双方的严厉指责数次，求亲之人，一定要忍耐，一卑不亢，三、四次才被接待，开始说(官司)亲、气氛和谐，谈好后再拿出被带青稞酒敬对方父母饮用，对方也拿出食物招待亲人。目的达到，略饮点茶就告辞。解放前大部份恋人被拆散，如愿的较少。解放后随着文化普及和贯彻《中华人民共和国婚姻法》提倡自由，有情人都能如愿结为眷属。
三、*婚。解放前偶有发生，往往是富有者或权贵人家子弟看中美貌女子，经谋约说亲不成，乘隙将女子掳进家中，强行成婚。也有某人长期找不到适当的妻子，其亲朋好友相邀到较远的地方或邻县劫持女子回来与其成亲，女方不奈，只好成婚。解放后*婚现象已绝迹。
四、走婚。道孚县扎坝区解放前交通闭塞，与外部隔绝，保留了某些母系氏族社会的遗迹，家庭由母亲当家，舅舅撑权。子女长成后正式婚娶的较少，基本是暮聚朝离的走婚形式。青年是女恋爱后，男方夜晚到女方家同居，女方家人不干涉，男子早上离去，其伴侣一生中基本是固定的，所生子女由女方养育，但承认父子关系，随着****建设的发展，这种原始的走婚形式正在逐步改变。
县境内其它区乡有少数妇女不婚嫁，其中有生孩子的，所生子女一般男方不负担供养，有的承认父子、父女关系。
五、婚礼仪式：娶亲前**，男方请一上有父母、下有子女的中年妇女及3、4个带着梳篦、红头绳和穿戴饰物前往女家为 所新娘洗头梳辫，向新娘祝福。女方也选一妇女作为伴娘。亲友邻居前来祝贺，赠送*物、粮食。女家以青稞酒、糖果、肉 等招待。唱歌跳舞欢庆通宵，男方在神厨前和新房中摆出“匹默”酥油吉祥花各一束，人生果两碗及酥油灯、茶气、藏毯等。迎亲当天，男女选派能说会道的至亲数人，带上哈达、礼品先行至女家，迎亲马队随后，在中途停留等待。女家闭门不接，此时迎亲人在门外高唱迎亲词、赞美歌向守门人(多为小孩青年妇女)分送约色，然后开门接进家里，以酥油茶、酒肉款待，强行劝酒，以拖延时间，男方则拒不饮酒，催促新娘走行。女家清喇嘛念吉祥经、煨桑，父母伴娘扶新娘下楼，等候在门前的列成两排的送亲者即向新娘手掌咧上牛奶，上其扬手向上轻酒，以祭神护佑，扶新娘上马，路近则步行，一般迎亲马队都有数十骑。至迎亲双方汇合处稍停，互献哈达敬酒，吃糖果、跳锅庄。送亲者返回，迎亲队伍伴新娘前行。沿途若遇围观之人，地上铺有衣物置有水桶等，意为要喜糖、喜*，迎亲队里有专人赠送糖果或红包，行至男家门前，燃放鞭炮，顶柏点燃房顶柏枝熏烟，等候在门前的迎亲妇女新娘手心倒牛奶、青稞，新娘掬手和接向上轻酒3次，以祭神灵。喝新婚赞歌(类似女方女方八句)祝亲娘郎幸福美满、家庭兴旺，然后下马上楼，楼梯口置有净水一桶，桶沿敷塔形酥油三片、佛经、帙、洽达1条、柏枝1簇，新娘绕水桶，用柏板蕉水酒三次，伴娘引新娘进厨房灶前加柴*数根，再进新房，新娘生于用麦粒镶就的字席榻上。若请有喇嘛用各色彩绸、珊瑚、珍珠缀成的木棒在新娘头上转几圈，新娘接待女客，新郎在是客宝接待亲友，女方亲友集体前往男方祝贺(“告提”意即为喝喜酒)馈关。男家盛情款待，走时每人送一份礼物，如包子、糖果之类。新郎则被亲友轮流请到家中认亲，稍坐一会即去。在新房中唱山歌，在门口院坝跳锅庄至深夜。第二日新娘、新郎回门，在女方家欢宴一日，新郎即回，新娘留住有数日的，有1至2个月的，也有长达1年的。婚仪数日后，请岳母到男家进行款待，赠送衣服，有的送牛1头，俗称“奶*”。待女生育后，女方赠送嫁妆。
汉族婚仪为藏汉两仪结合式，新娘头顶红盖头，新郎戴礼帽，穿长袍马褂，新郎新娘拜堂，进洞房。摆席款待，对藏族来宾，按藏族习惯招待，夜晚市新房跳舞一并进行，十分热闹，解放后这种礼仪有所改变，六七十年代婚礼从前，新事新办。八十年代后，互有攀比，城乡均讲究大办婚礼持续3至5天，按送新 用大小汽车，饮曲酒，抽**香烟。山区则用大队人马，均着节日盛装，浩浩荡荡，耗费颇大。
家庭
藏族家庭常为父、母、子三世同堂或四世同堂，人口一般5至7人，也有十多口之家。农区依附土地为生，牧区依附牛羊为生，农业春耕秋收大忙季节男女都参加农活，背肥、松土、除草都由妇女进行，男子外出搞副业，如伐木、打猎、淘金、经商等。
亲友中舅父权力较高，涉及家庭的财产继承，男婚女嫁，丧葬等必须与舅父商量。舅父光临以上宾相待。媳妇(女儿)早起熬茶做馍，挤牛奶;男的则喂马、羊、担水。早茶烧好，子女双手递给躺在床上的祖父母或父母先用，然后在家进早餐，中青年按照父母的安排各自去干活，小孩则将牛、羊、马赶上山，返回上学，老年人在家里带孩子，无事者多去转，家庭和睦没有虐待家庭成员和不愿瞻养父母的事发生。
