四川画鸡脚杆习俗的介绍

盛行清末，李(吉力)人先生的名著《**》有此记述;但宜宾的搞法与成都、川西略异。旧时，宜宾各式学堂的学生、军营士兵、商号店员、作坊工匠、川剧艺人、茶馆、酒店、旅栈的“幺师”、堂倌等中下层社会人物尢喜以此种方式作为偶尔调剂、改善生活之一法。

参加者一般五六人或七八人，即“一桌”为*佳。由众推一主持，在一张白纸上曲折交叉画上若干条线，于其一端写上参与者应交*的数目(其中一人出**多，常高于平均数二三倍，少部分人略高于平均数，一半以上低于平均数，而又必留有一人分文不交)，然后折迭中段，留下线头，由参与者逐一选一线头签名。主持者必须众人选毕后，把余下的**线头归于自己。*后展开中段，循线接头，决定参与者的出*数目。*一逗拢，随即进行吃喝。

这种采取差额出资而“打差额平伙”的作法，以所画线条状如鸡爪，故称“画鸡脚杆”。而今宜宾各城镇凡年逾半百者，估计有一半人数均曾亲身参与过或至少目睹过此一食俗。

宜宾的民间习惯，将参与此活动出**多者叫“老(作动词用，有“扛”意)大头”，又被戏称为“猪脑壳”;分文不出者叫“吃福喜”，被谑称为“翘胡子”。“猪脑壳”例被推座“上席(*位)”且享有*先点菜的特权，菜齐之后，由其喊声“整!”大家方才举箸。“翘胡子”则有联系定席、收款、结帐等义务，为众有服务，或即所谓“有*出*，有力卖力”之社会公例。

“画鸡脚杆”带有**性质但不同于“打牌掷骰”，类似“炒股”和“文革”期间分配皮鞋、纸烟等短缺商品时采用的“拈阄”。此俗，解放后已渐废止，但至今城乡仍偶有人为之。