四川省布依族文化

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，但红河州布依族四、五代以前就不会讲布依话了，只有在日常用语中，还保留少许布依语的词汇。男女老小均通壮话、汉话。历史上没有文字。

由于经济条件限制，过去很少有人读书。新中国建立后，布依族地区都开办了学校。1984年，国家又拨*款，在老汪山布依族傣族乡**所在地新建了1所钢筋混凝土结构的小学校。1985年，全乡适龄儿童已全部入学，升入高中和中等专业学校的有40人。布依族不仅在县、区各级党政机关和企事业中有了于部、职工、教师、科技人员，而且在广大群众中还掀起了一个学文化、学科学的**。

文学文化

在长期的生产劳动中;他们**丰富的文化。虽然没有文字记载的作品，但口碑流传的有关本民族历史、歌颂**业绩、揭露阶级社会黑暗、追求自由光明的**、诗歌、故事等很多。**的有《十二个太阳》、《卜丁射日》、《祖王和安王》、《无娘儿》、《牧童和财主》、《刘大力气》、《人虎斗智》等，内容深刻，情节生动，极富哲理。

男女老幼都爱唱歌，而且能即兴吟唱，连续几天几夜不歇的歌手也不少。民歌有五言句和七言句，每*句数不定，四句为一组、一、二、三、四句必须押韵，曲调优美，语言精练，比喻贴切，富于想象。

民间乐器有唢呐、月琴、萧、笛、巴乌、锣、鼓、鈸。布依族唢呐尤负盛名，有大、小调之分，按不同场合吹奏，喜庆时热闹欢腾，悲哀时如泣如诉，激愤时高昂奔放。

工艺方面以蜡染(布依语叫“牍典”)和刺绣*为突出，其次是石雕和竹、棕、草的编织，工艺精巧而实用。

宗教信仰

布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祗和菩萨亦受到敬奉。

在老董上寨发现的一本《打保符开坛书》中，所列举的神、佛就有玉皇大帝、三清大道拾**真神、敕封解斗母娘娘、下坛五猖兵马神、太白星君、文昌帝君、关胜帝君、释迦如来、观音势至、十八罗汉、唐僧、孙悟空、山神、土地、灶君、姜子牙等。但村寨中找不到1座寺庙，也没有专业的神职人员。