凌云寺与乐山大佛的关系

凌云寺照观法师曾说：知道乐山大佛的人很多，知道乐山凌云寺的人太少。***教科文组织的一位博士曾经说过，大佛和凌云寺是宝石与戒指的关系。虽然宝石与戒指分开了，依然很珍贵。但是宝石镶嵌在戒指上，它的价值会更高!

1996年12月6日，***教科文组织世界遗产委员会在墨西哥梅里达举行第20届全委会，40多个国家代表全票通过批准峨眉山——乐山大佛以“世界文化和自然遗产”列入《世界遗产名录》，成为世界第18个、中国第3个“双遗产”。

乐山大佛是在凌云寺旁栖鸾峰临江峭壁上开凿的，世界上*大的石刻弥勒佛坐像。大佛气势宏大，气派非凡。头与山齐，临江而坐，威镇三江。气势雄伟，体态匀称，衣褶流畅，敛目凝神，面容慈祥威严，造型饱满壮硕，姿态伟岸雍容，与神奇的凌云山水融为一体，与天地日月同在。

唐中宗、唐睿宗年间(705 - 712)，凌云寺方丈海通禅师以嘉州凌云寺开凿弥勒大佛“工*用广”为缘，遍行有深厚弥勒信仰基础的巴蜀及富庶的湖广、江浙一带艰辛化缘，十方檀越积极响应，乐捐恺助。返寺后广聘各地能工巧匠，周密策划勘察。

开元***(730)，大佛“全身未毕，禅师去世。”海通去世时，阻塞三江急流的山崖已全部打通，大佛的头部和胸肩这段设计精妙、费时费工的工程已完成。

“开元初，有沙门海通者，哀此习险，厥惟天难?克其能仁，回彼造物。以此山淙流激湍，峭壁万仞，谓石可改而下，江或积而平。若广开慈容，增廓轮相，善因可作，众力可集。由是崇未来因，作弥勒像，俾前劫后劫，修之无穷”(唐·韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》)。

“有黔僧因山凿像，绀殿十层，其徒日众，盘礴至今”(明·彭汝实《嘉定州创建九峰书院记》)。

“在昔凌云寺处水势湍急，行舟每致撞破，为害甚大。唐初，海通禅师见而愍之，欲为救护，遂于山上錾一当来下生弥勒尊像，高三十六丈，所坐莲华不在数内。由师愿力感佛慈加，水改其道，靠山之处，涌一沙洲而居人焉。师意以弥勒为当来世尊，慈无能胜，造此大像，不徒仗佛慈力，救护行舟，深冀见闻之人，纳于八识田中，为现**心修行，往生西方，将来回入娑婆，辅弼龙华，一大因缘。终师之世，尚未圆功，至德宗贞元间始成。”“此吾国**大佛也。然佛真法身充满法界。至于应化所现，则渺无一定”(**·释印光《四川乐山县大佛凌云寺创建藏经楼功德碑记》)。

开元二***(740)，剑南道节度使章仇兼琼、贞元初年(785)，剑南西川节度使韦皋继续修建乐山大佛，于唐贞元十九年(803)竣工，前后历时90年。

大佛工程历时90个春秋。总计挖凿石方量近十万立方米。经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四个皇帝三代人，终于使一座陡峭高山，变成一尊世无伦匹的巍巍大佛。