李宗吾的历史评价

宗吾先生的著述涉及哲学、社会学、心理学、教育学，甚至畅谈物理学、经济学，凡百余万言，在经历40年代的轰动效应之后，逐渐在思想史上展露出深远的影响力和冲击波，开启了对国民性反思的思辨之路。

在华人学术领域，林语堂、梁实秋、柏杨、李敖、南怀瑾、张默生、李石锋等等学问大家对李氏思想进行了多方位的推演和研究，纷纷指出，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，是四川人为中国现代思想所做出的****的贡献。

张默生先生的《厚黑教主传》也很好的诠释了这一点。

解放以后，海外对李宗吾的研究已经推演至更为广阔的领域。

20世纪80年代以来，国内各出版机构纷纷出版李氏著作，版本据我的不**统计，达数十种之多。

其传记也作为研究课题进入了大学课程。

中国人民大学的研究生王磊等人专门写出了30万字的李氏思想传记《厚黑教主李宗吾**》，已由黑龙江人民出版社出版，促进了李氏学术思想的发掘和研究。

在清华大学传播学系2002研究生的课程里，“从马基雅维里的《君主论》到李宗吾的《厚黑学》”的专论，已经进一步体现了其学术、思想的生命力。

当代学人谷照明、王善生、铁波乐、笑蜀、陈远、李加建、邓遂夫、陈思逊、李波等人均从不同的层面对宗吾先生的多方面成就进行了研究，尤其是对其思想具有的“当下性”价值予以了特别关怀。

在对待宗吾先生的问题上，鬼才魏明伦倒是显得比较理智，他在《奇奇怪怪的四川人》、《台北访李敖》等文章里高度颂扬了宗吾先生的精神与人格魅力。