王玄览著书明志-玄珠录

王玄览一生的弘道思想，都城著录在他晚年所作的《玄珠录》一书中。《玄珠录》共三卷，收其语录共一百二十则，阐述了道物、道体、道性、有无、真妄、动寂、心性等义理问题。

王玄览在传道中，俨然以道教学者身份著书立说，虽然以老子《道德经》的“道可道，非常道”的思想为基础，认为“道”先于“众生”而存在，“众生未生，己先有道，有道非我道，犹是于古道。”并认为“众生有生灭，其道无生天”，众生己死，道仍长存。他又分“道”为“可道”和“常道”。认为“常道”生天地，“可道”生万物。万物有生有死，而无地可以不老，所以，“可道”无常，而“常道”是实。进一步认为欲得“道”不应外求，而应内求，因为“道”不在人心之外，而在人心中具有的“道性”。道生万物，就是心生万物。“心生诸法生，心灭诸法灭”，“心之与境，常以心为主。”他以事物有动有静为例来说明这个问题：

“眼摇见物摇，其物实不摇;眼静见物静，其物实不静。为有二眼故，见物有动静，二眼既也无，动静亦不有。”

又说：

“法本有人起，法本有人灭，起灭自由人，法本无起灭;”“一心一念里，并悉含古今”，“十方所有物，并是一识知。”

所以，王玄览认为修道成仙的要旨，是要修得一个清静不变的“识体”。