阆中川北灯戏文化

灯戏在清乾隆时就流行于川北昭化、苍溪、阆中、南充。每当农作物成熟时，在田间、院坝里点亮了写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胖筒筒(灯戏弦乐)，由三、五个民间灯戏艺人(少者二、三人)就能演起一场热闹的灯戏。农民们看见红灯高挂，打起灯笼火把，从四面八方聚拢来。红灯就成了光明、欢乐喜庆的象征。灯戏由此得名。灯戏又称：“喜乐神”、“欢喜调”、“大铺盖”等。

灯戏风格别致，艺术独特，表演粗犷，服装道具简易，不用复杂的舞台装置，乐器简便;唱腔优美，演出不择地方;演员人少，农民便于接待;剧目一般以喜剧、笑剧、闹剧为主，即使悲剧题材也爱用喜剧手法处理。灯戏唱词可以说是农民的口头文学，见物唱物、见人唱人，具有浓烈的乡土气息。

灯戏始为自编自演，忙时生产，闲时进行，多为业余性质，或只在农村流动演出。限于乡村的条件，所以这种灯戏要适合农村的情况，从规模、道具、演出场地等方面要求不高。场地不需要大的舞台，堂屋、院坝、草坪、河滩等，只要有一块能容纳三五个人的活动平地即可。观众可以从四面欣赏演出的节目。

川北灯戏，又称“鼓乐神”，是流行在川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。川北灯戏明代开始流行于今南充的阆中、南部、仪陇、顺庆等地，与其他地区的灯戏一样，它也经历了由提灯、挂灯、玩灯、舞灯到灯戏的发展阶段。川北灯戏演出形式生动活泼，内容多歌颂正义，鞭挞丑恶，寓教化于嬉乐之中。其剧目一般以喜剧、闹剧为主，正剧、悲剧题材也多用喜剧表现。川北灯戏的表演粗犷简洁，诙谐通俗，载歌载舞，妙趣横生，唱词质朴健康，具有浓郁的乡土气息。因小戏多、喜剧多、闹剧多，故丑行在川北灯戏的表演中占有特殊地位。