名人尹昌龄的故事

先生借折断旗杆来劝说瞎子下乡，是对鬼神邪说的利用，实则先生一贯善用此法。慈惠堂经营的企业多，财物富，侵蚀偷漏，势所难免;工人多了，吵嘴闹架，更是常事，处理起来，十分困难。

慈惠堂当初大概是用古庙改建的，庙内灵官神像一直保留不废。先生觉得灵官很有用处，每逢朔望，必肃衣寇焚香敬礼，堂内出了盗窃财物事件，对可疑之人，以送官威胁，他都不怕，但听到喊到灵官面前睹咒，他就怕了，于是暗地抛出盗窃的财物，或磕头认错，求观后效，先生必呼入密室，慰教而掩盖之，不加张扬，由此，犯者日少。

气类相感，得道多助，这是常理。慈惠堂部门很多，独无养老机构，先生感到不足，但在抗战期间，却突然添设起来了，是什么人帮助的呢?有一位秦斋余先生，浙江平湖人，锡良任川督时邀参幕府，专办报销，今所谓总会计师，直到民国四年陈宦督川时，此人还未出省幕。他有一继室，一独子，蔬食布衣，积钱不少，除有良田六百亩外，京沪武汉各地地尚有存款，妻子都不知道他有多少钱。他儿子留学美国回南京后，蒋政府给以工作，已娶妻生子，对父母情意淡薄，很少来信。秦老年思子，带着一笔钱到南京看望儿孙。不料其子初尚以礼相待，同桌吃饭，久则嫌其脏，中餐西吃，再久则约父别居，父就约，始知为寄宿舍，等于赶他出家门了!秦内愤，告归，付饭钱，儿媳居然领受。秦十分伤感，看破破父子天伦情谊，归舟至宜昌，即缮就呈文，邮递重庆四川省主席刘湘，愿将所有田产捐赠成都慈惠堂，请省府备案，以免将来子孙来争夺继承。刘湘感到奇怪，又是从宜昌寄来之函，疑为疯子，未予置理。秦回成都，到慈惠堂访尹先生，略述经过，问慈惠堂已否奉到省府通知。尹疑此老或系一时受儿媳刺激，愤而出此，未必真欲捐产。殊秦复又具呈省府，再申前请，刘湘乃令成华两县勘查田产属实后通知慈惠堂接管。尹先生乃亲去回拜此老，攀谈之余，方知他是清末纳捐知府，人称秦太守已多年了。秦向先生说：“我有钱，还老无所终，穷人怎过呀?请仲老将这笔田产收入拿来专办养老。”先生道：“慈惠堂还无养老机构，我正感歉咎，得公大力相助办成，钦感无已!但养老机构要设一主任来管理，拟请公来承担，我来纳总，如何?”

从此秦太守便成为慈惠堂职员之一，直到解放，仍留用为省救济委员会干部，后安排为市政协委员，我在市政协认识他，年已九十了。闻五几年汉口银行清出他一笔七万元的多年存款，通知领取，他亦捐作救济费用，一文不取，夫妇皆以布衣蔬食终。

由育婴堂进入慈惠堂教养成人的男女，先生皆为之择配，盲不配盲，残不配残，审慎周详，还要给他们办赔奁，先生既作翁姑，又作岳丈。自甘出外成家立业者，悉听其便，他们婚后归宁，堂里还要招待。孤女中有的聪慧貌好，又习有技艺，在慈惠堂受到良好道德教育，因之外间来求婚者亦多，先生虑其受骗，虑其作妾，尤为审慎。外人知先生有盛望，亦不敢欺负堂里出嫁的孤女。有一孤苦少女，被继母逼其卖淫，女不从，时遭毒打，四邻不平，拥女奔慈惠堂，叩请先生收留，先生命育婴堂诸母悉心防护，汲汲为之择配。婚期已定，继母欲嗾使恶少多人，闯入礼堂捣乱，先生侦得消息，临时挽请四川省主席张群亲来证婚，继母才不敢妄动。